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擊磬堂

人文中心講堂:擊磬堂命名意涵與壁雕藝術

「擊磬堂」為人文中心講堂之名。典出《論語.憲問》:「有心哉!擊磬乎!」磬為古代石製樂器,有心於擊磬,象徵有志於傳播禮樂文化,欲以教化令頑石點頭。此外,「擊磬」諧音「吉慶」,亦為本土建築中經典的吉祥象徵。門額「擊磬堂」三字採篆書,分別集自清代名書法家吳讓之、鄧石如與吳昌碩之作品,展現古雅雄渾之氣。

擊磬堂篆書門額與木造講堂正面入口
擊磬堂篆書門額(集自吳讓之、鄧石如、吳昌碩作品)

聖蹟亭浮雕:敬字惜紙與在地客家精神

壁雕所塑之聖蹟亭,取材自桃園市龍潭區聖蹟亭。該亭為全臺保存最完整、規模最大之敬字亭,列為國家三級古蹟。敬字亭專供焚燒字紙之用,避免字紙遭人任意廢棄,展現對文字與知識的尊崇。建敬字亭為客家地區普遍之風尚,亦展現在地重要的族群文化背景。

浮雕中央為聖蹟亭主體建築,前景為門牆與茂密樹林,主亭後方有雲煙騰空,呈現焚燒字紙之景象,寓意「文章炳於霄漢,筆墨化為雲煙」。

講堂牆面浮雕:龍潭聖蹟亭與字紙化為雲煙之意象
講堂內部浮雕:龍潭聖蹟亭與敬字文化意象

五代樂舞浮雕:典雅活潑的多元教學環境

壁雕塑造古代女子奏樂起舞之像,圖樣仿自五代前蜀王建陵墓中室之樂伎與舞伎石雕。講堂配備完善之多元媒體設施,為視聽效果優良的教學空間,塑造此圖像意在展現教學環境的典雅與活潑。

圖中左側兩人分別彈奏琵琶與擊打答臘鼓,右側一人翩然起舞,身後飄動的雲狀飄帶則象徵音樂與舞蹈的動態律動感及歡慶氣氛。

講堂牆面浮雕:仿五代樂伎彈奏琵琶與舞伎翩翩起舞之圖樣
講堂內部浮雕:五代樂伎舞伎圖,象徵活潑典雅之教學氛圍

孔子擊磬行教浮雕:禮樂教化與聲教四揚

壁雕塑造孔子擊磬行教之像,構圖取材自漢代武氏祠石刻「荷袢聞孔子擊磬」。磬為古代打擊樂器,常用於重要典禮,此圖以孔子擊磬代表傳統禮樂教育。

圖中屋頂支架懸掛整套編磬,孔子親自擊磬,兩位學生執禮求教,其餘諸生則拱手坐於席上傾聽。背景帶狀紋飾表示琴音縈繞、聲教四揚,下方配以傳統雲雷紋飾,營造出豐富的前後空間層次。

講堂牆面浮雕:孔子擊磬行教與學生傾聽求教之圖樣
講堂內部浮雕:孔子擊磬行教圖,象徵禮樂教化

講堂實景與設施影像

擊磬堂講堂內部全面鋪設楓木地板與古典木製課桌椅
擊磬堂內部楓木地板與木造桌椅
擊磬堂講堂視聽設備與講台空間
講堂多媒體視聽教學設備
擊磬堂正面三關六扇門細部與木構簷廊
擊磬堂正面三關六扇門細部
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