美池涼亭
在進入第50年生涯的武陵世紀裹，能夠貫穿老中青三代武陵人記憶與生活的共同經驗景像，只剩下原為禮堂的k館與美池涼亭。
直到今日，每次校園壤境的重規劃案，她們都會被拿來討論。但總是在風雨之後倖存下來的她們，顯然有更積極的意義要在未來的武陵世紀中重生。不過，在本文中對於已經重新確認歷史地位的k館，暫不贅言。
筆者對陪伴武陵學子成長的美池與涼亭頗感興趣，尤其是這張由吳祥熊老師提供，被刊在(1998年校慶特刊)扉頁中的美池施工圖。圖中顯示，圍牆邊原本平凡的綠地硬是被開闢出一泓美池的模樣。同時，在“勞動服務課”時挖土搬沙的共同生活經驗也成了老武陵人的得意往事。甚至還成了武陵校園特色，在桃聯分部的本校一台北成功中學的校史中被記上一筆。其實，這張讓人亢奮的歷史照片，在民國49年第二屆的武陵中學畢業生紀念冊中就已經出現。有趣的是，同版的她在民國52年第五屆的紀念冊中又出現了一次。雎然無法確定美池何時完工，但至少可以肯定的是，這四年之間的武陵建設仍然屬於蓽路藍縷的陪段。
至於涼亭，據1998年版<昂首闊步的武陵人─1998年校慶特刊>的資料顯示，美池旁的涼亭完工日期為民國60年3月16日。只是經過筆者的考究，這筆資料與事實有點出入。為了解惑釋疑，筆者乾脆好好研究一番。沒想到，竟有出乎意料之外的“考古”收穫。
位於校門右側涼亭，目前的形式是重新翻修之後的面貌。追溯(特刊)“60年”時的涼亭形式，其實早在民國55年6月版的第八屆畢業生紀念冊中就已經出現了。至於目前的琉瓦形式涼亭，也是利用溫長順老師提供的早期歷屆畢業紀念冊作為依據，發現她的出現至少不會早於民國69年。特刊中關於完工日期的說法，顯然有待商榷。但，也因為畢業紀念冊上的資料而得知，一直是“無名姓”狀態的新版涼亭，原來她的前身，題名為“育樂亭”。至遲在民國55年就已經命名”，只是命名過程待考。屋頂是六角形式金屬材質，有寶頂。有六柱，上下皆有欄。亭外就是美池。池中一島，以小橋與池邊相搭連。小橋以混凝土仿木紋理搭成。
池與亭與橋，三合一，是一整體的造景組合，有其文人園林的設計意味。這種三合一的設計，讓育樂亭內與亭外、橋與池景致相生相成，即使只是在池邊行走，都能在動鎳上產生“步移景換”的趣味。
曲徑、湖石與景框的三合一也是武陵美池與育樂亭區整體設計的巧思。文人園林的曲徑，總是點綴著各異的山石、花木。有時也會與古拙的石橋相連。除了橋，小徑的末端也會連接一些親水石階的設計。武陵美池就具備了曲徑與幾虞水邊腳踏與兩處就水石陪。至於造景中使用太湖石「瘦、漏、縐、透」的點景手法，在育樂亭景中也有改用珊瑚礁石的版本，有其異曲同工又物美價經濟的雙重效果。在舊照片中，還可以追憶島上用小礁石砌成的石燈籠。
隨著曲徑游動的視線，搭配柱上下都有欄的育樂亭。擷取了文人園林“窗內”與“窗外”的象徵。這種景框設計的目的在使亭內入可以視亭內外為一體，立足點的互換，延伸亭子裏視野的深度。在明朝畫家沈周的作品中可以看到這種趣味。圖中還加上陶淵明的菊花典故，鉤勒出一股有氣質的隱逸味。
不論興建年份，筆者在之前簡單闡述了育樂亭池的文人味。文人厭棄仕途，志在歸隱的意圖往往會表現在文人園林的設計上，例如有名的蘇州滄浪亭。隱逸成為中國古代社會文人的特殊價值觀，影響著園林設計的品味。因此，在武陵校園中，隱逸的文人園林與桃花源典故兩個意象的聯結，其時是有其相生相成之妙。
不知有多少年，亭與橋一直以來都是畢業紀念冊與同學校園取景的主題，尤其是第九屆紀念冊，兩個完整版面將早期育樂亭的各種角度都紀綠了下來。
涼亭或獨照、或與同學合影、或是遠景，各有姿熊。而今，亭已重修，燈籠已不再，昔日小樹今日也已參天茂茂，僅剩下殘存一邊欄杆的小橋仍然守著愜意的角色。不過在筆者2003年2月24日的踏查中，意外發現了一塊民國56年的碣記，上面是第九屆畢業生的留言：
問渠那得清如許
為有源頭活水來
高初中第九屆畢業生敬建
五十六年六月
這幅刻再鵝卵石上的對聯曾經多年淹沒在池水中，這幾年因為水位降了，字跡才浮現出來。原來還有她一直默默守著這池水亭橋。
武陵校園得育樂亭美池區，原來是美感與典故兼具的文人園林。雖然出自老學長姊的絣手抵足與一鏟一鋤，其實格局不凡，自有一股可以發覺的源於中國文人價值體系的自豪“根”味。縱觀目前諸般中等學校，亭橋池兼備者，難有所聞。除此之外，位於育樂亭旁邊，36年前的留言重見天日。這對引領後代武陵人欣賞育樂停水的朱熹詩句重新被發現，這封由前輩學長寄給後代學弟的冀盼重新被揭揚，身為學弟的我，心情頗為快哉！